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    臨汾新聞網訊 每一個傳統古村落，都是一位歷經滄桑的“老人”，那屋檐上的一磚一瓦，田地里播種的喜悅，都見證著歷史的變遷；一次因采訪而到訪的村莊，背后蘊藏著悠久的歷史。5月19日，記者走進堯都區段店鄉西張村，一探古村落里的故事。

    傳說中的西張村 因韓姓人家而得名

    “西張村原來的舊址不在這兒，舊址離現在的村子還有150米遠，距今713年前（經查詢為元朝時期），臨汾發生了大地震，聽老輩人說，這次地震可以說是毀滅性的，村子幾乎被夷為平地。地震后，從陜西遷來一戶韓姓人家，搬到了村子（舊址）的西邊，所以命名為西張村。”在對西張村來歷的采訪中，今年61歲的西張村村民亢全喜說。

    “小時候我還見過一塊記錄村子來歷的石碑，由于那時年齡小，并不知道什么內容，只是聽老人們說，那上面記載著韓姓人家搬來的年代和其他信息，如果石碑保留到現在的話，村子的歷史肯定一目了然。”亢全喜遺憾地說，那塊碑大約有兩米多高，一米多寬，有一段時間，這塊碑‘搭’在了水渠上，后來就不見了。不過在我們村還有好多可以證明古村遺址的‘生活痕跡’，比如井、廟、和尚坪……” 

    印象中的西張村 是關道還掌管鑰匙

    對于亢全喜的說法，今年63歲的村民亢正平給予了肯定。同時，亢正平補充道，我這輩是居住在西張村的第五代人，我和全喜是發小，要說我記憶里關于村子故事印象最深的是地震以前我們村是通往太原的必經之路，被稱為‘關道’，而且好長一段時間，我們村人都掌管著堯廟宮的鑰匙。”堯廟宮？鑰匙？看到記者有些詫異，亢正平略帶自豪地介紹，那時候每逢堯廟有廟會時，如果我們村人不去的話，其他人進不了堯廟，因為我們掌管著堯廟宮的鑰匙。”至于掌管鑰匙一說，以及為何會掌管鑰匙，亢正平還特意請來了村里另一位“知道歷史”的人，今年55歲的亢全根。

    “說起這把鑰匙，就不得不說說村里的那座廟。”曾參與撰寫《西張村傳說》的亢全根告訴記者，在村子舊址的正北方向有一座廟，那時候每逢有廟會時，方圓幾百里的人都會前來趕廟會，當時廟宇鼎盛時期，有40多個和尚。相傳由于地震，廟被夷為平地，后來在堯廟修建的時候，幸存的和尚都去了那里，為了表達對西張村民的感謝，堯廟宮的鑰匙便交予我們村的人掌管。還有一種說法是，堯廟在修建的時候，我們村人捐錢捐物比較多，所以就給了我們掌管鑰匙的‘權利’，這一習俗一直延續到清朝末、民國初。后來由于社會變革，戰爭動亂，這種格局被打破。”

    那口井和那塊地 “生活痕跡”訴說歷史

    塵封的歷史，模糊的記憶，隨著三位村民的講述，慢慢變得清晰起來。

    這時候，亢全喜接過話茬，多年前我們還曾在廟的西邊、澇河東岸，發現了一塊有著明顯生活痕跡的地方，大約有四五畝地，聽老輩人說，這塊地方叫“和尚坪”，即和尚們種菜的地方。“在大約一米多深的地方，發現了瓦塊、灰渣。”亢全喜說，在離這座廟不遠的地方，還有一口井，現在雖然已經坍塌，但還能看見痕跡。”在亢全喜的引領下，記者目睹了這些上百年的生活遺跡。“你看，這就是那口井。”順著亢全喜手指的方向，記者仰頭望去，井雖然不在了，但是弧形構造還清晰可見；沿著曲曲彎彎的田間小路，記者跟隨亢全喜攀巖而上，來到了當年那條架過石碑的水渠處，如今被改造成了“防滲渠”；當年的那座舊廟處，一眼望去綠油油的小麥在微風的吹拂下點頭微笑……

    史料記載中的地震 村民眼中的村子變化

    記者查詢相關資料了解，據《一三零三年地震紀念碑》記載，在1303年9月17日晚8時許（元朝大德七年八月初六戍時），大地劇烈地晃動打破了晉南地區寧靜的夜空，一時間狂風呼嘯，山崩滑坡，地裂渠陷，村堡移徙。這是我國有地震記載以來的第一次最強烈的地震，史稱“河東地震”。

    此外，據《元史·五行志》中記載，八月辛卯夜，地震，平陽、太原尤甚，村堡移徙，地裂成渠，人們壓死不可勝計。

    由此推斷，村民口中所說的那戶韓姓人家，也定是從別的地方逃荒而來。

    采訪中，記者了解到，這些年城市快速發展，不少年輕人離開西張村到大城市打拼，對于留在村子里的人，也真真切切見證了“家門口”的巨變。

    “1995年，村里的主街道被硬化；從2010年開始，村里更是發生了翻天覆地的變化，過去道路高低不平，坑坑洼洼，現在街巷全都是水泥路；村里安排了專人打掃衛生，每天都有垃圾車定時清運垃圾，村民徹底告別了晴天一身土、雨天一身泥的生活環境。”談到村子的變化，亢全喜一臉笑容，他開玩笑地說，家人給我取這個名字的意思是，我的出生，讓全家都非常歡喜；我相信我們的村子也會越來越好，成為大家都喜歡的文明村。”記者 亢亞莉