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    不久前，我市收藏愛好者葛培忠收藏了一件特別的陶器，與尋常所見的陶器不同，這件陶器不是瓶、不是罐，而是人物器形，在民間有“陶神”之稱。

    在我國，陶神有多種傳說。

    傳說最廣的是三皇五帝之一的帝堯，因帝堯教先民研制陶器，后世稱之為“陶神”。另一傳說是神話人物寧封（又稱寧封子）。葛培忠根據(jù)人物器形及傳說推斷，他收藏的陶器可能是傳說中的“陶神”寧封。

    這件陶器為青褐色，上面粘有黃土，器形略有殘缺，但整體保存較好。人物面貌丑陋，蹲坐在一支撐物上，左手執(zhí)一陶罐，陶罐口小肚大，放置于左腿上，殘缺的右手放于右肩靠上部位。

    關(guān)于“陶神”，我國眾多詩詞中均有記載。三國時期的曹植在《玄暢賦》序中有“控引天地古今，陶神知機(jī)，摛理表微”的記載。《南齊書·高逸傳·顧歡》中則有“仙化以變形為上，泥洹以陶神為先。變形者白首還緇，而未能無死；陶神者使塵惑日損，湛然常存”的記載。

    收藏到這件陶器后，葛培忠搜集了大量資料進(jìn)行深入研究，得知寧封子原為神話人物，是黃帝的陶正，主管制陶，民間敬為“陶神”。

    《昆侖之歌——中國神話傳奇》一書記載，陶神”寧封與赤色面龐的哥哥火神祝融長得不同，寧封身材高大，而且臉龐黧黑，披頭散發(fā)，面貌顯得很是丑陋與兇狠。他常常飛翔、狂舞在他的哥哥周圍，胸前抱著一個肚大口小的雙耳陶器，臟亂的長發(fā)松散地拖在身后，像是一個妖魔。作為昆侖神山上高明的陶匠，能夠燒制出各式各樣的陶瓷器物，受到制陶制瓷手藝人的恭敬。

    “根據(jù)相關(guān)傳說和記載，這件陶器符合寧封子的特點(diǎn)。”葛培忠說，陶器種類很多，但關(guān)于寧封子人物形象的陶器卻很少，這件陶器很可能出自陶器從業(yè)者之手，不僅印證了民間傳說，而且具有一定的研究價(jià)值。” 記者張春茂