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獨具特色的人祖文化② 

馮彥山

　　走下神壇的女媧伏羲

　　以往，女媧、伏羲均以神話人物而名世。但是，吉縣境內，人祖山南麓的柿子灘2.5萬至1萬年的古人類遺址，以及人祖山中水獺坪、造化坪的同期遺址卻顛覆了這一認識。

　　這些遺址中出土的細石器、新石器和發現的媧羲巖畫巖刻、人祖廟媧皇內出土的距今6280年被明代人標記為“皇帝遺骨”的古人骨殖，使不少研究者得出結論：人祖女媧伏羲是人不是神，他們的部落確曾于萬年之前在人祖山區域生活。

　　“洪水齊天”的科學解釋是，在暖冰期，第四紀冰川消融，致海平面大幅上升，人類在遭受重創后，被迫遷往海拔千米以上的高地。人祖部族應是此時幸存的人類。

　　兄妹合婚的真正歷史，實是女媧、伏羲兩個部族的遠緣雜交。有專家考證，伏羲部族最早生活在黑龍江流域，為躲避冰期高寒，逐漸向內陸遷徙。這個部族以鳥為圖騰，且崇拜太陽。當其中一支流徙至人祖山區域時，與勢力強大的、以蛇為圖騰的女媧風姓部族展開了爭斗，而后融合為一體。這體現在伏羲巖刻中那幅“蛇鳥交合圖”上。蛇鳥糾纏一處，生動地體現了兩個部族從斗爭到融合的過程，也可視為中國最早的“龍鳳呈祥”圖。由于遠道而來的伏羲部族歸順了女媧部族，類似今日之“入贅”“倒插門”，故改姓女媧之風姓，故《帝王世紀》曰：“女媧氏，風姓”“庖犧氏，風姓也”。后世便訛傳為“兄妹合婚”。女媧伏羲兩個部族的聯姻實現了族內婚向族外婚的轉變，為后代成婚建立了標準，故有人祖“始置婚姻”之說。

　　族外婚使女媧伏羲部族的子孫體格和思維水平得以突飛猛進，人口增殖速度加快，物質生產和精神生產雙豐收，從而開啟了中華文明的大門。

　　在此，順便講一下“風”姓之來歷。北魏酈道元《水經注·河水》曰：“河水南經北屈縣故城西，西四十里有風山。上有穴如輪，風氣蕭瑟，習常不止。當其沖飄也，略無生草。蓋常不定，眾風之門故也。”這段話說明，因為有“眾風之門”，即如輪之穴（俗謂之風洞），因此山名風山。女媧部族居于風山，故以山名作姓，為風姓。姓氏學者公認，風姓乃中華第一姓，由風姓為宗，開枝散葉，產生出了后世的龐大姓氏群。所以人祖山亦為中華姓氏之根。

　　經學者多年，特別是近幾年人祖山文化旅游開發有限公司大力研究推動，人祖文化的內涵逐漸清晰豐富，概而言之有以下幾點：

　　1、人祖開創了中華婚育文明。

　　原始人類實行族內亂婚，凡男與女皆可交媾，因此導致后代逐漸退化，人口少數量不足，嚴重影響了生存與發展。女媧摶土造人故事，已顯示原始人類希望不經近親交合而生育子女的愿望和對族外婚的渴望。一旦女媧伏羲兩個毫無血緣關系的部族結合、人口迅速增加、生存狀態改善之后，無血緣婚姻便成為規則而延續至今。可見人祖在婚姻制度上的開先作用。

　　2、人祖開啟了中華農耕文明。

　　早期人類以采集為生，后又學會了漁獵，再后又學會了畜養（牧）及農耕。這一切，在典籍記載中都歸功于人祖。《易系辭下》：伏羲“作結繩而為網罟，以佃以漁”。而柿子灘，人祖山發現的石器，如石磨盤、石磨棒等，為其開始原始耕作提供了依據。

　　3、人祖開啟了中華歷法八卦文明。

　　由于原始農耕的產生，需要厘定四時，依季節而播種、收獲，這就需要歷法。歷法的獲得離不開觀測天象。女媧巖畫中，女媧頭頂七點，腳下六點，已被確定為北斗七星和南斗六星。再者，人祖山的區位正處于河洛文化誕生地的最中央，最利于觀天測斗，因此完全可證，人祖在人祖山制定了最早的不成文歷法。在觀天測斗的過程中產生了八卦，誠如《易系辭下》所言：伏羲“仰則觀象于天，俯則觀法于地。觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦。”八卦不僅與歷法相關相通，而且其中蘊含的“一分為二”“對立統一”“互相轉化”等原始哲學思想，使之成為修身、齊家、治國、平天下的指導思想，生命力至今旺盛不衰。

　　4、人祖開啟了中華祭祀文明。

　　女媧伏羲時代，人類并無科學概念，認為天災人禍、生老病死皆由冥冥之中的神靈或祖先之靈所左右，所以敬天崇祖觀念十分濃厚，把對天對祖的祭祀視為大事，如《左傳》所言，“國之大事，在祀與戎”一樣。前代女媧的神像（巖畫）除了記功之作用，便是用于祭祀。“不知始建于何年何月”的人祖廟、媧皇宮內的“皇帝遺骨”都是祭祀對象，故而專家認定，“人祖廟是中國現存最早的祭祀女媧伏羲的場所遺址”，對人祖的祭祀甚至涉及域外，媧石題刻便有宋代“元豐八年……西夏王……奉缶”于人祖廟祭祀的記載。中國的祭祀活動在2.5萬年至1萬年前便由人祖在人祖山啟動，這是可以確定的事實。

　　5、人祖開啟了中華飲食文明。

　　采集、漁獵及農事、畜養，使古人類獲得了足夠食材；人祖又學會了保存和制造火種。《繹史》載：“伏羲神于伯牛，鉆木取火。”這便為人類改生食為熟食準備了條件。《漢書·律歷志》：“帝太昊（伏羲）作網罟，以田漁，取犧牲也，故天下號曰庖犧氏”。唐司馬員《補三皇本紀》；伏羲“取犧牲以充庖廚，故曰庖犧氏”。飲食的改善，不僅強健了人類的體魄，而且極大提升了人類的智力。由此可知，伏羲又稱“庖犧”與飲食有關，他理所當然是中國最早的飲食文化的開創者，當之無愧的“食神”。

　　此外，柿子灘的巖畫和出土的蚌類飾物，以及古書記載的“伏羲作琴作瑟”“女媧作笙簧”，也可說明人祖已開始了藝術活動，具有了初步的審美意識，精神生活已達到相當高度。

　　以上便是我們對人祖文化的梳理，簡言之，就是將人祖女媧、伏羲在人祖山區域的貢獻、功績做了個簡要總結。有鑒于此，我們完全可以說，人祖山區域是中華文明的一方發祥地！(未完待續)