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    舜是中國(guó)古代杰出領(lǐng)袖之一，和黃帝軒轅氏、顓頊高陽(yáng)氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏并稱“五帝”。他出生在距今四千年時(shí)余姚城西姚江之畔姚墟有，姚便成了他的姓氏。父親是個(gè)盲人，人稱瞽瞍，是虞氏族子民，故后來(lái)舜接替王位后改國(guó)號(hào)為虞。由于他以民為本，以德治國(guó)，政績(jī)斐然，歷史上稱為“虞舜盛世”，舜王的傳說(shuō)主要流傳在臨汾市南部翼城一帶。

    舜：中國(guó)上故時(shí)代部落的官。被后世尊為帝，列入“五帝”。姓姚又姓媯，名重華，字都君，顓頊帝的六世孫。出生地在今山東省菏澤市鄄城縣，為傳說(shuō)中的父系氏族社會(huì)后期部落的官，治都蒲阪（今山西省運(yùn)城市永濟(jì)，古稱河?xùn)|地區(qū)）。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號(hào)，故后世以舜簡(jiǎn)稱之。雙瞳說(shuō)：舜兩眼都是雙瞳仁，故名重華。《尚書緯帝命驗(yàn)》記“姚氏縱華感樞。”鄭玄注：舜母感樞星之精而生舜重華。”顯然“重華”或“縱華”僅為表音漢字而已，雙瞳之說(shuō)純屬穿鑿附    會(huì)。

    舜與堯一樣，同先秦時(shí)期儒墨兩家推崇額古昔圣王。而舜對(duì)于儒家，又有特別的意義。儒家的學(xué)說(shuō)重視孝道，舜的傳說(shuō)也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學(xué)說(shuō)的典范。

    孟子繼孔子之后對(duì)儒學(xué)的發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)，他極力推崇舜的孝行，而且倡導(dǎo)人們努力向舜看齊，做舜那樣的孝子。說(shuō)：舜，人也；我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由（猶)未免為鄉(xiāng)人也，是則可憂也。憂之如何？如舜而已矣。”有關(guān)舜王的故事很多，《姚舜的傳說(shuō)》《舜帝出世》《舜帝移山》《舜井的傳說(shuō)》《舜帝做女婿》《舜帝捉水怪》《小妹妹智救舜帝》《舜帝與秘圖山》《一代孝德天子—— 虞舜》《舜與象》等。

    舜的傳說(shuō)是弘揚(yáng)中華民族古文化精華的代表作，挖掘整理這一傳說(shuō)，對(duì)于繼承中華民族傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，提升民族親和性，構(gòu)建和諧社會(huì)，具有十分重要的意義。

    據(jù)《臨汾非遺名錄》