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    臨汾新聞網訊 作為一個臨汾人，曾數次游覽姑射山仙洞溝，觀音閣、鹿女洞、神居洞、南天門等景點早已留存記憶深處，但每一次游覽都是走馬觀花，無非感慨一番大自然的鬼斧神工，其實并未真正了解仙洞溝的厚重文化。

    前不久，受朋友之邀再次前往仙洞溝。不同以往的是這次行程有個“景區通”，在他如數家珍的解說中，我對仙洞溝的歷史有了進一步地了解，驚嘆于臨汾文化的深厚，也更加自豪臨汾有如此璀璨的文化瑰寶。

    跟隨“景區通”，我們第一站到達仙洞溝的南仙洞。這里有兩道山門樓，二門上有樂樓。

    他介紹，二門樓是供唱戲酬神娛樂之用，戲臺是清代遺構，當天（農歷三月十五）趕廟會，有幸目睹樂師名伶在古戲臺唱戲，臺下還有各村組織的威風鑼鼓隊助陣。景區通”介紹，這是自古傳下來的習俗，祈求一年風調雨順，莊稼豐收，百姓安康。

    說到姑射山，我心中一直有個疑問，為什么讀姑射（she）村、姑射（ye）山？“景區通”講了這樣一個傳說：相傳，上古時，山西平陽西部一帶，風景秀美、草木茂盛，然而山中出了十只惡虎，村民苦不堪言，造成田園荒蕪，百姓流離失所。后來，村中出了一個小姑娘，姑娘長得丑，人稱“丑姑”。丑姑人小志大，立志為民除害，她拜東山羿祖學藝，學成回村射殺了十只惡虎，但射殺最后一只惡虎時，她不幸身亡。丑姑的事跡感動了山神，山神啟奏天帝，天帝準奏，封丑姑為神女。后人為了紀念丑姑，將其射虎的山叫姑射（ye）山，居住的村子叫姑射（she）村。至今，景區周邊村子還流傳著“丑姑射虎”的傳說。之后，姑射神女與樵夫焦變相戀，生一女，即堯王夫人——鹿仙女。

    聽到此，我茅塞頓開。原來，姑射山和鹿仙女的淵源這么深。后又因堯王和鹿仙女相戀，他們結婚時住的山洞也被稱為“華夏第一洞房”。

    繼續前行，是建立在懸崖峭壁上的觀音閣，疊架六層，第五層為主殿，有保存完整的明朝雕塑120余尊。仰望觀音閣，其扶搖直上，懸掛于峭壁之中，不得不感慨當時勞動人民的心血和智慧。

    經過大雄寶殿，拾階而上又一山院，院中有一殿堂，名“觀音堂”，又名“愿來殿”，內供奉漢白玉觀音及侍童兩尊。關于愿來殿，景區通”講了這樣一個典故：1994年，一位玻利維亞華僑斥資精雕了漢白玉觀音，最初欲許愿到其他佛教名山，結果觀音托夢，愿來山西臨汾的姑射山，于是華僑將觀音“請”到仙洞溝，因此這里也叫“愿來殿”。如果不知道這個典故，只覺得這是個普通的殿堂，根本不會想到其背后的故事。

    這更加說明，臨汾是一處人杰地靈的好地方，姑射山更是一處洞天福地。

    沿著幽靜小道，再往大山深處前行，有供奉鹿仙女坐騎的黑龍洞。山中有洞、洞中有廟的神居洞，在神居洞內還有纏腰洞以及可通往陜西的陜西洞。唐高祖李淵逢兇化吉遺留下的南天門、馬蹄鏟、天下第一圍棋等景點，盡收眼底、盡入耳畔，真可謂一步一景、一景一傳說。就連曲徑小路上的三棵豹榆也和宋太祖趙匡胤有著莫大的淵源。

    此次仙洞溝之行，我不僅增長了知識，更感受到了博大精深的中華民族文化。無怪乎人常言：五千年歷史看山西，山西歷史看臨汾。借著旅發大會的春風，希望有更多的朋友來探秘臨汾文化。

    記者寧馨兒