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對洪洞縣文化館館長王春亮還算熟悉，知道他近些年深入民間，潛心研究洪洞金鼓樂的淵源和發展歷程，為此付出了很多艱辛的勞動。功夫不負有心人，洪洞金鼓樂》最近付梓出版，一個偶然的機會從文化局工作人員手中看到了這本傾注他全部心血的著作。

堯舜時期的鑼鼓藝術啟蒙，到春秋戰國時期一代音樂大師師曠的音律文化，在洪洞這片古老淳樸的大地上，開創了黃河流域民間吹打樂的先河。

據記載，河西十八莊于明清時期就有了吹打樂戶班社，為了規范其演出行為，當地官府還制定了相關的行規和管理辦法。在民間，舊時人們把金鼓樂看成是“此曲只應天上有”的音樂，把金鼓樂視為歡樂至極的職業，把當一名金鼓樂手看得比金榜題名還重要，民間流傳的“十年寒窗苦讀，不如學打鼓。賺個肚兒圓，還能喝一壺，手頭不缺錢，稍打能看媳婦。”順口溜似乎說著當時金鼓樂在洪洞這片熱土的繁華。

“悠久古老的金鼓樂在洪洞土地上代代傳承，經久不衰，不斷增添新內容，改進表演形式。”王春亮言語間盡是對金鼓樂的摯愛。

金鼓樂手在表演傳統曲目外，緊跟形勢宣傳黨的方針政策，起到了很好的宣傳和教育作用。然而，由于金鼓樂靠口身相傳，具有典型的非物質文化遺產特性，如今，能夠完整表演高難度鋪排的藝人已經寥寥無幾，不愿看到洪洞金鼓樂就此消沉，為了更好地傳承這一古老的民間藝術，王春亮義無返顧地扎根搶救和挖掘工作中，他的足跡遍布洪洞境內眾多鄉村，他拜訪老藝人，搜集整理相關曲牌，掌握了很多珍貴的第一手材料。

該書詳細記錄了洪洞金鼓樂的淵源，并對金鼓樂的樂器進行了細致的介紹，與此同時還首次全方位集中展示了眾多從民間搜集整理的演奏曲牌和鼓行習俗。“曲牌‘拜鼓’多用于祭祀儀式，當皮襖’多用于路鼓表演，地莉花’多用于鬧夜或變換藝人演唱或退場用，緊迎親’系婚禮接親隊伍進村時用。”說起金鼓樂演奏曲牌，王春亮如數家珍，通過常年奔走、整理，他從民間搶救性地搜集到各種曲牌30余種，一些已經失傳的曲牌，他則在老藝人一遍遍的表演中歸納總結。

“只有看過《五虎爬山》才算看到洪洞金鼓樂的全部。”說起洪洞金鼓樂《五虎爬山》，王春亮興致極高，他說，《五虎爬山》是由傳統曲目《五福捧壽》、《夜行舟》演變而來，看洪洞金鼓樂必須看《五虎爬山》，經過藝人們加工、整理和改編，該節目融音響表演于一體，是金鼓樂的靈魂曲目，完整地展現了洪洞金鼓樂的全部藝術特色與特點，并將各種代表性技法用于曲中，將曲牌發揮到極致。書中還對《五虎爬山》進行了詳細的歸納和總結，并對數次參加全國各類大賽的細節進行回顧。

該書還對金鼓樂樂班和協會會員進行一一羅列，他們對洪洞金鼓樂的傳承發展起到了積極作用。與此同時，老藝人憶事及行內趣聞篇章讀罷讓人心生感概，一段段關于洪洞金鼓樂的趣聞佳話讓人捧腹，連帶一位位敬業、憨厚、善良的老金鼓樂藝人形象躍然紙上。

在洪洞這塊古老的大地上，金鼓樂是一道亮麗的人文景觀和地域名片，它的傳承和發揚是一代代洪洞人關注、關愛、支持的結果，愿洪洞金鼓樂這朵藝術奇葩在中華藝苑中綻放出更加絢麗多彩的花朵。（記者 盧凱）