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    望著遠處塔兒山的身影，仿佛看見了觀象臺禮樂合鳴的祭祀，仿佛聽到了威風鑼鼓震耳欲聾……無論城鄉，無論田野，古老的堯文化，像一座巨大的迷宮，閃現著神秘之光。

　　這片充滿太多故事的土地，猶如一本厚厚的無字書，承載著帝堯邦國的千年滄桑，訴說著它的興衰歷程?？脊艑W家通過發掘、考證，勾勒出一幅幅這個最早“中國”締造和發展的畫卷，已經打開了迷宮之門。

　　推開這扇神秘之門，我們可以看到，距今4000多年的堯都，面積約300萬平方米，人口約10萬，“王”居住在面積約10萬平方米、用板瓦筑頂、裝飾精美的宮殿里，聆聽八音，享受萬民擁戴。他的子民按照國王發布的歷法進行生產、生活，用井水灌溉田地，用黏土燒制陶器，國家穩定強盛。

　　我們可以看到，等級鮮明的墓葬，豐富的禮儀用具，成熟的禮制，作為王朝都城必備建筑的祭祀臺、觀象臺以及雛形化的文字……社會差別已經產生，階級分化已露端倪，“地中”概念似已形成。陶寺文化已具備了文明社會的一切要素，具備了原始國家的基本標志。

　　現有考古成果得出結論，“堯舜禹時代”不是傳說，是真實存在的信史。中國最早的國家社會不是夏朝，而是“帝堯邦國”，甚至更早。堯文化是農耕文明的產物，是中華民族文化的源頭之一。

　　恩格斯說：“國家是文明社會的概括。”只有形成了國家，人類才真正進入了文明社會。陶寺早期文明從何而來，晚期又到哪兒去，為什么出現扒城墻、毀宮殿、搗王陵？陶寺先民日常生活習慣、經濟社會發展狀況，又是怎樣？是否還有更早的文明社會？還有很多文明密碼等待破譯，等待后人將充滿神奇魅力的歷史，帶到世人面前。