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　　作者喬忠延

　　丁村人汾河灣漁獵

　　在眾多石器中，有一顆石球。石球拴著草繩，草繩拴上長桿就能投擲。這多數用于獵獲猛獸，遇到猛獸，先祖就會將拴著石球的長桿投擲出去。長桿碰在猛獸身上不動了，石球卻帶著草繩一圈一圈轉動，將長桿死死纏緊猛獸。同時，纏繞石球、長桿不是一件兩件，而是好多件。

　　拴滿長桿的猛獸在密林中無法行走，更別說逃竄，只能成了獵物。猛獸的蠻力，輸給了先祖的智力。石球，是先祖智力的創造物。它創造了先祖更廣闊的食物空間。石球被稱為“原始炮彈”，被陳列進了中國軍事博物館。

　　石刀有兩個特點：一是背厚，拿在手中好握;二是刃薄，用于切。古人選擇一面厚一面薄的片狀石材，在薄的一面打制出比較鋒利的“刃”。石刀用以宰殺野獸，開腸破肚，剔骨剝皮，肉果腹充饑，皮制衣御寒。背厚是一種選擇，要在大量的石片中挑選出來。當然選擇的時候不能單打一，還要注意另一面要薄，薄不等于是刃，但是再打制就相對省時、省力。這些出土的石刀，或大或小，鋒刃上都有磨損，也就是說，先祖不僅創造了它，還用它創造過自己的生活。打下獵物，就用石刀宰殺野獸，開腸破肚;就用石刀刮脂除垢，裁割皮毛，晾曬干后，披在身上就是衣裳。

　　郭沫若將這些石器與先前的考古發現進行比較：丁村人的石器和匼河的石器有某些共同點，可能是從匼河文化類型的石器發展而來的。但是，從石器的種類來說，丁村人的石器有了顯著增加。從制造方法看，丁村人常用的以交互打擊方法制造的多邊形砍砸器，在數量上和打制技術上，都比匼河的有了顯著的提高，加工得更加細致了。

　　郭沫若還認為，丁村人比北京人有了相當大的進步，從體質上看，他們比北京人已經有了相當的發展，已經到了古人階段。從石器的制作上看，他們比北京人已經有了相當大的提高。他們的社會組織大體已脫離了原始群居的亂婚狀況，進入血族群婚的階段。這種婚姻關系是他們的社會組織的基礎，也是從原始人群過渡到氏族制度的一個重要環節。

　　氏族制度在這一時期就逐漸萌芽了。

　　丁村人雖然遙遠，但是，卻代表著氏族時期的開端。

　　汾河岸邊的先祖，一步一步朝文明走來。早在1958年，裴文中、賈蘭坡先生就指出：“丁村文化是在中國黃河中下游、汾河沿岸生活的一種人類特有的文化。”