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    作者喬忠延

    轉移趙城金藏

    日本人覬覦《趙城金藏》，是因為這部經書名氣太大。1931年冬，我國著名佛學專家朱慶瀾、葉恭綽等人，在陜西西安的開元寺和臥龍寺，相繼發現了稀世罕見的宋、元刊本《磧砂藏》后，立即成立了“上海影印宋版藏經會”，將《磧砂藏》運抵上海影印。在整理過程中，他們發現《磧砂藏》有所散佚，便派范成法師到山西、陜西等名山古剎尋訪。

    范成法師打聽到廣勝寺藏有許多古本藏經，便于1932年夏來此探訪。看到《趙城金藏》范成法師大喜過望，從來沒有見過這么內容豐富的經書啊！他立即向上海通報了這一喜訊，不久報紙上披露了這一消息。頓時，這成為轟動國內外的一件大事。中外人士前來趙城探訪者，絡繹不絕。1933年秋，南京支那內學院派佛學教授蔣唯心到廣勝寺了解詳情。蔣唯心抵達后，夜以繼日，連續研讀了40余天。

    繼而編出《趙城金藏簡目》，并撰成《金藏雕印始末考》一文，刊登于1934年的《國風》雜志第五卷第12期。次年南京支那內學院又以單行本出版發行。從此，《趙城金藏》影響更大，越來越引起世人的關注。1936年，日本東方文化考察團來華考察，在廣勝寺看到《趙城金藏》，便提出要以22萬光洋收購。祖國的寶貴文化遺產怎能輕易外流，力空法師當即拒絕。

    說來這力空法師絕非目光短淺的俗人。他曾加入過同盟會，參加過辛亥革命，還出任過國民革命軍第三集團軍司令部軍法官、定襄縣縣長等職。他為官清正廉明，聲名遠揚。因為不滿官場丑行，辭職歸里，1932年削發為僧。不久，來到趙城縣興唐寺，從事佛事活動之余，開始著手編寫《霍山志》。后來，被推舉為廣勝寺住持。一個能編撰志書的人，當然認識文物的價值。

    1937年蘆溝橋事變后，日本鬼子掃殺搶掠，無惡不作，力空法師便帶領全寺僧尼將《趙城金藏》從彌陀殿轉移到飛虹塔內，并將塔門泥封，宣稱“塔內有損”，禁止外人登塔。